Mani Festo 2

Lyrics

Der Ökonom William Nordhaus hat gezeigt, dass Erfinder nur etwa zwei Prozent des wirtschaftlichen Werts ihrer Innovationen selbst einfangen können. Die übrigen 98 Prozent fließen als gesellschaftlicher Überschuss an die Allgemeinheit. Technologische Innovation im Markt ist inhärent philanthropisch – im Verhältnis 50 zu 1. Wir glauben an David Ricardos Konzept des komparativen Vorteils. Selbst jemand, der in allem der Beste ist, wird die meisten Dinge von anderen kaufen – wegen der Opportunitätskosten. In einem freien Markt garantiert das hohe Beschäftigung, unabhängig vom Technologiestand. Wir glauben, dass Märkte Löhne als Funktion der Grenzproduktivität der Arbeit festlegen. Technologie erhöht Produktivität – und treibt daher Löhne nach oben, nicht nach unten. Wir glauben an Milton Friedmans Beobachtung, dass menschliche Wünsche und Bedürfnisse unendlich sind. Wir glauben, Märkte erhöhen gesellschaftliches Wohlbefinden auch dadurch, dass sie sinnvolle Arbeit schaffen. Ein bedingungsloses Grundeinkommen würde Menschen zu Zootieren machen, die vom Staat verwaltet werden. Der Mensch ist nicht zum Verwaltetwerden bestimmt, sondern zum Nützlichsein, zum Produzieren, zum Stolz. Wir glauben, technologischer Wandel erhöht – statt verringert – den Bedarf an menschlicher Arbeit, indem er das Spektrum produktiver Tätigkeiten erweitert. Wir glauben, da menschliche Wünsche und Bedürfnisse unendlich sind, ist wirtschaftliche Nachfrage unendlich, und Beschäftigungswachstum kann ewig fortgesetzt werden. Wir glauben, Märkte sind generativ, nicht ausbeuterisch; positiv-summig, nicht nullsummig. Märkte sind das ultimative unendliche Spiel. Die techno-kapitalistische Maschine Kombiniert man Technologie und Märkte, erhält man das, was Nick Land die techno-kapitalistische Maschine nennt: den Motor permanenter materieller Schöpfung, von Wachstum und Überfluss. Wir glauben, diese Maschine endet nie, sondern schraubt sich kontinuierlich nach oben. Komparative Vorteile erhöhen Spezialisierung und Handel. Preise fallen, Kaufkraft wird freigesetzt, Nachfrage entsteht. Sinkende Preise kommen allen zugute. Menschliche Wünsche sind endlos, und Unternehmer schaffen fortwährend neue Güter und Dienstleistungen, um sie zu befriedigen, wobei unbegrenzt Menschen und Maschinen eingesetzt werden. Diese Aufwärtsspirale läuft seit Jahrhunderten – trotz des anhaltenden Geschreis von Kommunisten und Ludditen. Der Rest des Textes setzt diese Argumentation fort bis zur Schlussfolgerung, dass Techno-Optimismus eine materialistische Philosophie ist, die Technologie als befreiende Kraft für menschliches Potenzial, gesellschaftlichen Wohlstand und die Zukunft des Lebens auf der Erde und darüber hinaus begreift, und endet mit dem Aufruf: Es ist Zeit, Techno-Optimisten zu sein. Es ist Zeit, zu bauen.